作者:沈曙虹
南京市教育科学研究所原副所长,兼任中国教育设计联盟首席顾问,学校文化研究与策划专家,我国“学校新文化运动”发起人和标杆人物。
前几天应邀去重庆开州区讲学,了解到该区陆续有许多新学校启用或在建,这些新建校的办学者都面临着确立自身文化主张的课题。
从这些新校思考的普遍取向,乃至纵观国内众多新校的普遍诉求,我发现大多数都喜欢从校名或从地域文化来寻找学校文化建设灵感。而我对此的基本观点是:
新建学校无论从何源头创建文化体系,都必须首先依据办学者、策划者自身对教育本质、教育规律、教育价值的理解,都必须依据对这些理解如何校本化落地的思考,而不能本末倒置,一味从外部因素寻找“灵感”、借助“话语”。
我曾在自己的文章和书里都谈到过,学校文化核心理念的提炼大致有6个思路: 一是从办学特色升华。当这种特色在一定程度上成为学校对内凝聚人心、对外重点宣传的文化符号,成为支撑学校发展的核心动力,那么核心理念的确立就可以从提炼办学特色的哲学内涵入手,将“形而下”的实践进行“形而上”的抽象,再把抽象化的概念还原到学校工作的所有领域。 二是从历史传统凝炼。每所学校都有唯一属于自己的历史,所以学校的文化脉络都有各自的“图谱”,学校发展就必须准确解读自己的文化图谱,并创造性地将它作为未来发展的核心依据。 三是从校名意蕴生发。有的学校的校名本身就富有文化底蕴和教育含义,它们是这些学校可遇不可求的宝贵财富,所以我们可深入到它的背后去探寻和感受其价值,必要时还可直接利用这种价值,让隐性的资源显性化。 四是从地缘文化演绎。因文化具有与生俱来的地缘性特征,因此学校在自身文化演进中就不可避免地打上鲜明的地域烙印。借助地域文化特征来提炼学校文化核心,便成为一个可选的思路。 五是从学校属性生成。每所学校除了有建立在自身发展基础上所形成的历史特征以外,还有因为学校性质不同而表现出的类型特征,如职业学校、特教学校、民办学校、男校或女校、外国语学校、民族学校或民汉合一学校、寄宿制学校等,都有一些自己类型特有而其它类型学校所不具备的独特性。以这种独特性作为核心理念的思考维度,有时也会打开另一番洞天。 六是从发展契机确立。有的学校亟需通过引入新的活力来促进发展,这时选择和把握什么样的机遇,并从中获取和确立什么样的价值观,或许就成为学校转型发展的关键。
在《办学理念策划十讲》一书中,我明确说到:从办学特色升华和从历史传统凝炼,是确定核心理念最基本的首选思路。 那么,作为刚启用甚至还在建设中的新建学校,既没有业已形成的特色,更没有丰厚可鉴的历史,该如何选择自己文化建设的出发点呢? 从我接触的大量案例来看,新建学校寻找文化源头最常见的思路就是基于校名或基于周边史地资源。 这两个思路是否可行? 先说校名思路。纵观如今国内学校的文化设计,我发现但凡校名稍微有点名堂的,都喜欢在校名上做文章。当这种取向形成定势、被人们趋之若鹜后,很多时候对校名的解读就变成了钻牛角尖,变成了绞尽脑汁玩文字游戏,有的甚至生拉硬扯、牵强附会,充斥着刻意雕琢的“匠气”,而不论形成的“说法”与学校实态是否契合,与办学者自身对教育的追求能否对接。所以,虽然我在帮学校策划时也会借用校名,但我的基本主张是:不到非用不可时,我们还是要慎用校名做文章。 以下是我为一所新建学校从校名意蕴生发核心理念的案例:
南京市花港第一小学核心理念
积学尽善
这是一所为保障房社区配套的新建校,没有传统可以继承,没有周边的文化资源可以借鉴,于是学校用校名中的“花”字做文章,提出了“静待花开”的理念。但是我认为这个说法已有很多同行在用,缺少差异性,更重要的是它没有体现出主动作为、积极进取的教育精神。 由此,我想起了宋代刘清之《戒子通录·卷六》中的一句话:“养子弟如养芝兰,既积学以培植之,又积善以滋润之。”刘清之认为,培养后生就像种植名贵的芝兰花草一样,都需要通过积学和积善的方式来促进其生长。这里“花”与“教育”的隐喻如此相通,可谓珠联璧合。于是,我顺理成章地为学校提出了“积学尽善”的核心理念。 再说地缘思路。从学校所在区域的历史名人、传说掌故、自然名胜等借势,也成为许多策划者、办学者特别爱用的招数。我们说,一方水土的确可能滋养一方学校的文化性格,但这“一方水土”毕竟只是学校发展的外部条件而不是主导性依据。学校文化最核心的灵魂的形成,一定是受多方因素综合决定的,尤其不能忽略办学者自身对学校发展思考的因素。即便我们最终从地缘文化确定学校文化出发点,也必须是对学校内部和外部各种因素完整分析之后的最佳选择。 以下是我为一所新建学校从地缘文化演绎核心理念并建构办学理体系的案例:
江苏省如皋高新区实验学校核心理念
明本达行
如皋籍名人胡瑗是宋代理学酝酿时期的重要人物、中国历史上著名的教育家,其“明体达用”之学对宋代理学产生了重要影响。他开分科教育之先河,创造了闻名后世的“苏湖教法”,其教育思想对后人的教育变革产生了深远的影响。 在应邀为如皋高新区实验学校做理念策划时,正值该校三校合一、新校甫立。为传承如皋教育丰碑胡瑗先生之教育思想,续写地区教业辉煌篇章,我便从胡瑗先生“明体达用”学说中提炼出“明本达行”的核心理念,进而又以他的教育精神为主线展开了其它理念的设计。如学校精神“敦尚行实”,就出自北宋名臣蔡襄对胡瑗先生务实治学精神的称颂;校训“孜孜进学,循循雅饬”,取自欧阳修对胡瑗弟子勤勉不怠、文雅庄重的赞誉;我还从胡瑗先生“穷经以博古,治事以通今”的教育主张中提炼出“正心以博文,求益以通用”的教育理念,将他人对胡瑗先生“严条约而身先之”“尚言行而身化之”的赞语引为该校教师的行为准则等。 总之,新建学校无论从何源头创建文化体系,都必须首先依据办学者、策划者自身对教育本质、教育规律、教育价值的理解,都必须依据对这些理解如何校本化落地的思考,而不能本末倒置,一味从外部因素寻找“灵感”、借助“话语”。 |
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